Форум » * Наши интересы: » Эх, дороги! » Ответить
Эх, дороги!
marisha: Эх, дороги!
marisha: Основан в XVII в. отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от Казани. После смерти родителей Филарет раздал имущество и отправился странствовать по городам Поволжья. В 1613 году он пришёл в Казань. В Казани Филарет жил сначала в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля. В 1613 г. этот монах поселился на берегу Сумского (Раифского) озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на берег озера для совершения своих языческих обрядов (эти леса с давних времен считались священными у коренных жителей-черемисов). Встреча православия с язычеством привела к тому, что сами марийцы разнесли по округе весть о появлении на берегу хижины-кельи святого человека. Вскоре около Филарета собралось множество православных христиан. По указанию Филарета была построена часовня, по легенде, её возвели после видения одному из монахов. В том же 1661 г. в монастырь была привезена точная копия Грузинской иконы Божьей Матери, списанная с оригинала из Красногорского монастыря (близ Холмогор). С XVII века до настоящего времени это главная святыня монастыря, к которой ежегодно приезжают десятки тысяч паломников. Это один из первых православных монастырей, построенных на этой территории после взятия Казани Иваном Грозным. Филарет умер в 1659 году, а в 1661 казанский митрополит Лаврентий дал благословение на основание монастыря. Название монастырь получил от места на берегу Красного моря, где в IV веке от рук язычников погибли христианские монахи (в честь святых отцов, в Раифе и Синае избиенных). Новый монастырь долгое время находился в окружении язычников и по аналогии было решено назвать его Раифским Богородицким. До пожара 1689 г. обитель оставалась полностью деревянной. Каменный ансамбль начал складываться с рубежа XVII—XVIII вв. В 1690—1717 гг. построены ныне существующие зубчатые стены и башни. Они вытянулись по периметру более чем на полкилометра и образовали живописный монастырский кремль. С 1930-х гг. на территории монастыря размещалась тюрьма для политзаключённых, позже — колония для малолетних преступников. В сохранившихся храмах были размещены ремонтные мастерские. Монастырь был возвращён РПЦ в 1991 году. Архимандрит Всеволод, рассказывает, как он, молодой монах с двумя послушниками пришел в заброшенную и разрушенную обитель, возрождение которой могло бы быть только чудом. Такое чудо совершилось. И первыми, кто помог монахам, стали местные мусульмане. А главным благодетелем обители отец Всеволод называет Президента Шаймиева, который начал с того, что пожертвовал средства на пять крестов для главного в монастыре храма - Троицкого.
marisha: В 1991 г. монастырь официально возрождён (первый на территории Казанской епархии). 14 августа 1991 г. была возвращена из Казани Грузинская икона Божьей Матери и состоялась первая служба в Грузинском соборе. В течение 1990-х годов отреставрирован весь ансамбль обители и восстановлена полноценная монашеская жизнь. Братия насчитывает до 60 человек. При монастыре действует школа-приют для мальчиков-сирот; выходит газета «Раифский вестник» и приложение для детей «Светлячок»; широкую известность получил монастырский вокальный квартет «Притча».
marisha: Достопримечательностью монастыря также являются молчаливые лягушки, которые не квакают вблизи монастыря. Однажды монахи Раифского Богородицкого монастыря попросили у Бога милости — избавить их от кваканья лягушек, мешающего им петь. Случилось чудо - лягушки замолчали. И молчат по сей день, хотя на берегу чудесного озера, где стоит Раифский Богородицкий монастырь они водятся в избытке. Многие, в том числе зарубежные ученые, пытались развенчать этот миф. Привозили сюда французских жаб, которые вблизи монастырских стен замолкали. Увозили исследовать монастырских лягушек. Но уже в километре от монастыря они начинали возбужденно прыгать, а затем заливались громким раскатистым кваканьем. Молчание лягушек — чудо, с которым сталкивается каждый, приезжающий в Раифу. Раифское озеро
marisha: В 1835—1842 гг. — возведение Грузинского собора в стиле классицизма (архитектор М. Коринфский). Этот собор примечателен не только тем, что здесь находится список (копия) Иконы Грузинской Богоматери, целебной, кстати, нам сказал монах, что даже само присутствие возле иконы уже целебно. Однако у собора есть еще и одна особенность - необыкновенная акустика, когда-то при постройке храма в стенах были сделаны ниши, а в них - установлены кувшины, для улучшения распространения звука... Эффект был потрясающим! Просто невероятным, звук лился просто до Небес! Но при реставрации современные строители не учли этой особенности, по всей видимости, просто не знали, и заделали ниши... волшебство исчезло. И сначала не поняли - почему? А когда догадались, то исправили ошибку, правда, часть ниш все же не нашли, но... Собор все равно звучит! Я убедилась! Пели 4 монаха, а я думала, что именно так поют, наверное, ангелы...
marisha: Петербургская улица - пешеходная, напомнила мне Арбат. Торговый центр "Кольцо"
marisha: Храм всех религий Современный храм, построен частным лицом. Этому предпринимателю было видение, что он должен построить Храм всех религий. Но он ясно понимал, что не может взяться за дело - таких средств у него точно нет. Однако сон повторялся и повторялся, тогда человек все же решился взяться за дело... Средства стали приходить отовсюду и, подчас, совсем неожиданно...
marisha: Зилант — в татарских легендах и сказках мифологическое существо, имеющее облик дракона (аждахи) или змея. Зилант изображён на гербе и флаге города Казань. Изначально изображение Зиланта было отличительным знаком печати казанского хана. После завоевания Казани Иван Грозный перенёс его на государственную печать. В 1730 году царским указом Зилант был помещён на герб Казанской губернии. Он был описан в указе как «черный коронованный дракон, крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые; язык червленый». Вместе с гербом Казанской губернии Зилант попал на герб Российской Империи. Его изображение было включено в гербы всех городов губернии. После добавления Зиланта на печати Ивана Грозного его образ появился в оформлении тронов и парадных сервизов. Также изображение Зиланта часто встречается как декоративные элементы оформления парадных решёток и зданий по всей Казани. Наиболее заметным является фонтан «Казан», созданный в 2005 году. Фонтан "Казань" Элемент фонтана с изображением Зиланта
marisha: И еще одна легенда мне понравилась:на пересечении улицы Баумана с улицей Мусы Джалиля разлегся казанский кот. Нет, не подумайте, это не дворовый, слегка блохастый, но очень добрый кот, которых большое множество обитает на улицах! Речь идет о памятнике, который изображает ленивого, мохнатого кота, разлегшегося на мягком пуфике. Автором кота стал Игорь Башмаков, талантливый художник по металлу. У кота есть своя увлекательная история, уходящая корнями далеко в прошлое. Когда-то, по приказу Екатерины II, 30 казанских котов были перевезены в Санкт-Петербург в царские покои. Произошло это после визита Екатерины в Казань, когда она заметила отсутствие мышей в городе. Таким образом, коты помогли извести грызунов. В память о событиях тех дней и были открыты 2 кота-памятника. Один из них, как уже было сказано ранее, теперь находится на улице Баумана, а второй был открыт за несколько месяцев до этого на берегу озера в Раифском монастыре. Нынешние же потомки тех самых увезенных когда-то из Казани котов сейчас живут в Государственном Эрмитаже. В благодарность за боевую отвагу, каждое 1 апреля сотрудники музея устраивают для них праздник живота – балуют всякими кошачьими вкусностями в огромном количестве. Потомки казанских котов это ценят, и не дают покой мышам, как и в старые добрые времена.
Elena: Мариша, спасибо за увлекательное продолжение рассказа о Казани, да еще снова в картинках! Скажи, а это всё на экскурсиях поведали или ты использовала и другие источники? В истории возрождения Раифского монастыря больше всего впечатляет вот это: marisha пишет: И первыми, кто помог монахам, стали местные мусульмане. Нетипично, увы, для нашего времени. И еще понравилось про молчаливых лягушек, и впрямь - чудо! А про храм всех религий я слышала как-то по ТВ. Правда, мне почему-то запомнилось, что подобный храм строится где-то в российской глубинке, но, наверно, речь шла как раз об этом. Улыбнула легенда про кошек. Выходит, в покоях императрицы усатые-полосатые были экзотикой? marisha пишет: ..снимали мои коллеги по работе... Передай коллегам большой респект за великолепные фотографии!
marisha: Elena пишет: Скажи, а это всё на экскурсиях поведали или ты использовала и другие источники? И то, и другое. Конечно, я не запомнила всех дат и имен, пришлось искать и уточнять. Легенды, в основном, в моей памяти задержались все, люблю это дело слушать. Elena пишет: Нетипично, увы, для нашего времени. Меня удивляло это саму, причем такое содружество во многом, более того, оказывается, существовало еще в 19 веке, видать, передается на генном уровне самим жителям. Дюма-старший, посетив Казань, писал о том, что нигде в мире не встречал такого мирного сосуществования таких разных религий. Elena пишет: Улыбнула легенда про кошек. Выходит, в покоях императрицы усатые-полосатые были экзотикой Выходит, что так. Скорее всего, тогда было, может быть, не принято держать их в покоях? Если вспомнить книги и картины, в покоях носились собаки.
Rhina: marisha У тебя открывается талант экскурсовода. Я многое не помню (отчетливо помню экскурсию по Кремлю и Казанскому университету), сейчас есть возможность восстановить в памяти. Какая красотища! Особенно Раифское озеро с кувшинками. Захотелось посидеть там на бережку...
Сюзи: Rhina пишет: У тебя открывается талант экскурсовода. Этот талант по-моему уже давно открылся Мариша, спасибо большое - ооочень интересно
marisha: Уезжаю в отпуск в Беларусь!
Сюзи: marisha пишет: Уезжаю в отпуск в Беларусь! А я думала, ты уже приехала Счастливого пути и новых впечатлений
Rhina: marisha пишет: Уезжаю в отпуск Хорошей погоды и замечательного отдыха. Жаль, разминулись. А я только сегодня вернулась из отпуска (была в сибирской деревне). Время прошло слишком быстро.
полная версия страницы